第八十五回 借器辞客僧心洁 记仇窥庵俗眼酸

诗曰：

蔗境香消真味在，浮华一拒百喧哄。

海棠不借春偏冷，栊翠常扃道转穷。

自有清规禁俗眼，谁怜冷月照寒丛。

可怜欲洁终难洁，尘世无端作恶风。

却说上回史湘云麒麟佩合，王夫人、探春早先打发门上递话于栊翠庵，说“府中喜事从简，不敢叨扰清供”。不料坊间多事之人闻得“卫府来聘”，便有好事者掮肩搭背，相挟至荣府门上，或托旧相识，或卖清客嘴脸，求“借海棠杯、古香炉、一二清供，以助雅”。门上来喜、兴儿等奉了主子话，只回一句：“庵门清修，不涉人事。”那人听了吃个闭门羹，出门去便于茶肆酒楼上翻作一番话头：或道“庵中尼姑清高难近”，或道“庵里器物都是怪癖不肯借”，甚至妄诞云“妙玉有怪僻，非名士不接，非名器不奉”。众市井之人，张三传与李四，添油加醋，顷刻传作十样。

门上来喜知这势头不好，忙回王夫人处回话。王夫人本就不愿牵涉，叹道：“俗气难当。”命冯大总管吩咐门子：“但有问庵中器物者，一概辞回；若故意纠缠，便唤家人送出府去。”探春亦道：“留下口信与庵门：可贴‘清修’之告，免人扑朔。”李纨点首。

话分两头。栊翠庵里，晨钟暮鼓，篱薄竹低，雪影映窗。妙玉自小性近冷，懒与俗子交接。闻得门外流言，先是不介意，旋又见有二三拨人相继叩门求借，不得入，转身在门口冷笑嘲讽。老尼守净姑回禀妙玉，道：“施主们近来多嘴，小庵不堪喧聒。”妙玉微蹙眉，淡淡道：“贴一行字于门：‘佛门清净，俗务不入’。又于内院挂帘，不许闲人窥。”守净唯唯。

顷刻，守净悬起一块素帛，上书：“清修静地，借物婉辞；施食随缘，喧哗免入。”字迹秀整，乃妙玉手书。又使小师姑慧明、静月把门内外收拾停当，将平日所用海棠杯、古香炉、古砚、古琴之属，一概入小橱，封之，以钥随身。妙玉自往净几前焚香，拈念几句偈子，忽又笑道：“我所爱者，不过一盏清茶。一盏之中，亦有万缘。”说着，命慧明温泉水，取小蜡碟，点茶试汤，仍不用名盏，唯取一只素胎白碗。静月笑道：“师姑何不取海棠杯？”妙玉摇头道：“今日茶供，只与我心相对，不与人相对。”语气清冷，微含不平。

未及正午，门外来两人，一人青绫短褂，口齿利便，称姓周，号“清客”；一人绛纱团领，自称张二老爷。二人笑嘻嘻入门外，先将两盒茶饼、两方雪片、“小小香资”递与守净，口称：“借二只海棠杯，待我们那边做喜添雅。”守净把礼推回，口内只道：“小庵清修，不涉借贷。”周清客仍不死心：“不过一转借耳，明日原封送还，再加一对新盏作谢。”守净摇手：“非钱物之故。清规在此，借不得。”张二老爷横起眼来：“你一个乞食的尼姑，敢教我们碰壁？”守净一听，面色一变，仍低声道：“施主慎言。”周清客忙扯他衣袖，强做笑脸：“老人家别动气。我等也是代人情。听说庵里妙师姑素好风雅，怎就这等生冷？”守净道：“我师姑清介，不见客。便是见客，亦不肯借物。”张二老爷冷笑：“不见客也就罢了。只怕哪天你们有求到我们手里，看你还这样硬。”说罢，磨磨蹭蹭不去。守净只得命慧明关了二门。二人立在外，口里一些不堪的话俱放出来。小师姑本性直，欲出与之争执，被妙玉一眼止住，道：“苦海之浪，何苦以舌为桨？但闭门。”慧明忍气含泪退下。

这一番拒绝，周、张二人至市中酒楼，恨恨各夸其词。周清客拈杯道：“妙玉不过女子耳，作这清高状，将人眼里也不放。我明日偏要请两个公门里人同去，教她知道人间厉害。”旁坐金掌柜插嘴道：“听人说那庵里有古香炉数具，值钱得紧。我看她不肯借，是怕失落了见不得人。”众人轰笑。于是“清高”化作“藏私”，“守礼”转作“作怪”，流言四起，甚至说“庵门内昼夜焚香，装神弄鬼，非礼教也”，更有不三不四者，夜间绕庵窥视。

到第二日，果有两人服役公服者，与周清客同来，叩门甚急。守净出问。那人吊眉横目道：“奉某衙门某官指派，查问庵中器物来历，有无假借出入。请开门盘看。”守净道：“本庵清修，器物不过施主所施，或本寺旧藏，素无借贷。”那人道：“既无借贷，何怕一看？”守净踌躇间，妙玉在内闻声，命静月捧出黄册一卷，乃庵内“施物簿”，每件来历，哪年哪月，谁所施，俱有字据。守净请他们于门外会看。那人翻了两眼，又道：“这海棠杯可曾出借？”守净道：“从不借人。”周清客在旁冷笑：“你不借，倒像借过似的。”妙玉隔帘淡淡道：“施主若为查簿而来，簿在此；若为戏侮而来，请自便。”那人被妙玉语气所摄，反觉羞，忙草草署了个“无异”的字样，敷衍去了。周清客怒气未消，临去仍骂：“狐媚子，倒像娘娘一般。”守净赧然，欲发作，妙玉摇头：“不净之言，不落耳根。”

是晚，庵外风紧，竹影参差。忽有轻足轻手之声，似人于后墙偷觑。慧明提灯照去，隐约见两条黑影。守净喝道：“是谁？”那影忙一缩，竟把脚下一滑，哗地一声，踣倒砖根。慧明欲开门去看，被妙玉止住：“勿出。若真伤实，明日自有人言。今夜出去，反惹闲是非。”守净叹道：“世道这般。”妙玉冷笑一声：“世道本如此。”遂命慧明于门内添挂竹帘数重。静月悄悄道：“师姑，近日门外恶语多，何不暂避？”妙玉道：“避到何处？清处便是，污处亦是。与其避人，不如避心。”言罢，独坐窗下，拈笔写二句：“一片寒光难照世，半帘清气总关门。”写毕，投向几上，坐久微倦，命静月熄灯而卧。

次日，又有几拨俗客相率来“看庵”。守净素性慈弱，只在门缝里与之厮混：“庵内有病者，不便见客。”那人偏偏不信，挨肩擦背往里窥看。慧明取帘挡住。众人便讥道：“见不得人也。”其中一人夸口：“妙师姑不过假清高，有本事等我们孙家娶亲，请她借两件器物，看她借不借。”众人称好。慧明气得脸变，守净强按着她。妙玉闻之，只嘻嘻一笑：“借也不是，不借也不是。‘欲洁何曾洁’，便在此一句。”口中念“阿弥陀佛”，眼里却一寸寸冷下去。

王夫人闻门上回报，心知流言愈烈，恐累及庵门，便请探春来议。探春道：“不过俗人口舌。只需两头紧闭：一则门上但以‘不涉’二字回之，二则庵门但以‘清修’二字答之，休与多言。若有人以公事来查，按册应对，勿使有口实。”王夫人道：“我已命冯大总管多派两个人白日照看庵门口，不许闲人围噪。”李纨又道：“万一夜里有人滋事，庵中皆女尼，难以应付。”探春道：“发个帖子与值房，叫巡更的更夫每夜加一趟脚，绕庵而过，亦算照应。”王夫人称善。

这一二日，门上果派了两个稳当小厮，于庵前静立，凡有人驻足交头接耳，便以笑语遣之。街坊间见势头不对，流言也渐歇止。惟那周清客、张二老爷之流，仍时或在市上放话：“栊翠庵不识抬举；妙玉只是个卖弄辞章的尼姑。”又有人起哄道：“她若有本事，叫她当着我们饮一盏茶。”这琐碎话虽然不至上达，却如泥水溅墙，污痕总在。妙玉虽闭门不出，耳根终不免被风吹来几句。她虽不作声，夜深独坐，偶拈琴而不按，偶对香而不燃。静月侍侧，私自垂泪。妙玉见之，微微一笑：“你也学俗人？泪能洗得了几件俗事？”静月噎住。

傍晚，宝钗因过荣府，顺路至庵门外问安。守净将门开半扇，告诉里头情事。宝钗道：“世路如霜，常要戴得一顶小毡笠。”守净不解。宝钗又笑道：“只是‘勿争’二字。妙师姑若不厌，改日我进来看她。”守净合掌：“多谢姑娘。”宝钗回首望一眼门内，只见雪地清清，竹影横斜，帘里人影淡淡，便不再进。

晚间，宝玉闻知，也要去看妙玉，被袭人拦住：“你少去招事。如今风声紧，庵里不见客。”宝玉道：“我不过送一包新茶。”袭人笑道：“你茶虽好，人情未便。”宝玉叹口气作罢。黛玉在旁闻之，淡淡道：“你若果送茶，不如把你那几句轻薄话也封上，免得伤人清耳。”宝玉忙笑：“我又何曾轻薄？”黛玉道：“你不轻薄，世人自轻薄。”说罢咳嗽两声，转身进帘。

再说门上兴儿夜巡回来，回冯大总管道：“昨晚庵后有人在墙外跌了一交，听脚步声似是两人，跌倒的便骂起尼姑来。我们过去一喝，他便跑了。”冯大总管点头：“今晚再添两人，轮着打更。”探春闻之，只道：“世难容四字，已在庵门上写定。”

是夜，庵中静极。妙玉坐于禅床，烛影摇黄。她取出一卷旧笺自题小诗二首，第一首云：“门外嚣尘来不尽，门中冷焰自相亲。欲将一盏分诸客，恐有纤毫落俗唇。”第二首云：“白瓷不许人间手，绿竹常遮夜半身。试问清风谁解我？隔墙吹作苦声频。”写罢，微露苦笑，将笺纳入袖中，吹灭灯，寝。

此回只写庵门借器辞客，被俗眼生嗔，流言渐熾，几至公门来问，幸有清册以对，门上巡更护庵，且自无恙。然“世难容”一线已露，日后事变，端由今日“记仇窥庵”所伏。欲知后事如何，且听下回分解。

脂评：

此回不写繁华，不写儿女，却单写栊翠庵一节，以小见大，冷笔写热闹。盖分三折：其一，因喜事而起俗客借器，门上奉“清修不涉”以拒，是前因也；其二，流言蜂起，清客结恶，竟挟公服来盘，是中波也；其三，夜半窥庵，门内添帘，门外添更，貌似解围，实埋伏线，是后波也。三折之中，处处设对照：清与俗、内与外、寂与喧、借与不借之两难。又不徒为器而器，作者以器物为骨：海棠杯（名器不可借）—素胎碗（自守之心）—黄册簿（自证之据）—门帘匾语（清规之表），皆写妙玉之性，亦点“世难容”之势。看官细玩妙玉数语：“只与我心相对”“勿出、闭门”“与其避人，不如避心”，都是性命关节处。探春、王夫人两头谨慎，不过“治得一时”；公服者尚知羞惭，见作者不尽丑人之笔。此回便是后文庵门之祸、妙玉之劫（判词“欲洁何曾洁”“曲文‘世难容’”）张本，毋目为闲笔。

通回结构，一紧一缓，三翻两折：拒客而紧，流言而急，簿照而缓，夜窥再紧，更夫巡护又缓。缓处不松，紧处不躁；不以斗狠胜，专以“止”字胜。妙玉之清介，非装清也，真清也；然清极则孤，孤极则危，此其病根。作者以“欲洁”四字贯穿，至“借亦非、不借亦非”，方见“世难容”真相。若以通俗报应观之，误也！须知此处非写“因果”，特写“世态”；非写“好恶”，乃写“势”——家门既衰，清境亦不可守，门内之帘愈密，门外之舌愈长。公服一段，笔力忽峻，以“黄册”当“刀”，一时胜，然“劫数不以簿止”，读至此先为后文寒心。妙玉末尾自题两诗，实自挽也：“白瓷不许人间手，绿竹常遮夜半身”，已露其性去向——清而近绝，孤而将危，后文或沦或殉，线自此牵。总之，此回主旨在点破“世难容”，笔法在器物寓性、静中写动、对照见理；看官休作“借杯小事”观，须识作者用意深长。